حامل أسرار العجائب السماوية

حضرة سيدنا ادريس عليه السلام

يروى أن ادريس عليه السلام  ولد في جوار بابل^[1]. وهو من أحفاد آدم  من النسل السادس.

وكان إدريس  مشغولاً بالعبادة قبل أن تأتيه النبوة أيضاً. فكان يلتقي بالصالحين ويُؤمِّن معيشته من عرق جبينه. فكان أول من خاط اللباس في تاريخ البشرية، أي أن مهنة الخياطة بدأت مع إدريس .

تابع القراءة

الدنيا هي دار الإمتحان، يميل الناس فيها ويتجهون نحو الخير والشر. ومع مرور الزمن، تتكشف معالم هذا التوجه بالدعم والتشويق والإغراءات، فتتكون في نهاية الأمر هوية هذا الإنسان الشخصية.

تابع القراءة

الذي أُمِرَت الملائكة بالسجود له

حضرة سيدنا آدم عليه السلام

لقد خلق الله  هذا الكون بتجلي أسمائه الحسنى وصفاته العُليا، وكانت إرادته بخلق الكون في الأزل حيث كان ولم يكن شيء معه وقد أحب الله   أن يُعرف من خلال هذا الخلق.

إن أكثر المواضيع التي ظهرت فيها تجليات ما استطعنا وما لم نستطع أن نعلمه من صفات الله تعالى هي ثلاثة:

تابع القراءة

الحمد للّه تعالى الذي رزق عباده الضعفاء نشوة الإيمان و طمأنينته!

و الصلاة و السلام على سيد الخلق الذي أخرج الناس من الظلمات إلى النور!

تابع القراءة

يقدم الله عز وجّل العون لعباده حتى يصلوا إلى الهداية، بإلقاء تلك المسؤلية على أُناسٍ من بينهم ممن لهم صفات الصلاح بالإضافة لما اختصهم به الله عز وجّل من أخلاق رفيعة، حتى يقوموا بدور المُرشد و المُوَجِّه للناس. و أكرمهم سبحانه و تعالى بالوحي و جعلهم أنبياء. و أمر الله عز وجّل هؤلاء الرسل المباركين الذين يمثلون قدوة للأمم، بثلاثة أمور:

تابع القراءة

يقول الإمام الرباني رحمه الله:

“إن الوقت وقت الذكر، واجعلوا الأهواء النفسانية داخلة تحت “لا” من كلمة التوحيد حتى تكون منتفية بالتمام، ولا يبقى مراد ومقصود (نفساني) في الصدر…

تابع القراءة

 يقول الإمام الرباني رحمه الله:

“لا إله إلا الله؛ لا شيء أنفع من هذه الكلمة الطيبة في تسكين غضب الرب جل سلطانه وعلا برهانه، فإذا كانت هذه الكلمة سبباً لتسكين غضب دخول النار، تكون سبباً لتسكين غضبات أخرى بالطريق الأولى إذ أنها دون ذلك. وكيف لا تكون سبباً للتسكين وقد أعرض العبد عن كل ما

تابع القراءة

 يقول الإمام الرباني رحمه الله:

“ليس المقصود من سلوك طريق الصوفية مشاهدة الصور والأشكال الغيبية، ومعاينة الألوان والأنوار اللاكيفية فإن ذلك داخل في اللهو واللعب…أي نقصان في الأنوار والصور الحسيتين حتى يتركها الشخص، ويتمنى الصور والأنوار الغيبيتين بالقيام بالرياضات والمجاهدات، فإن

تابع القراءة

 يقول الإمام الرباني رحمه الله:

“إن المقصود من خلق الإنسان هو أداء العبادة المأمور بها، والمقصود من أداء العبادة هو تحصيل اليقين الذي هو حقيقة الإيمان”. ^[1]

يقول الحق عز وجل في كتابه العزيز:

تابع القراءة

يقول الإمام الرباني رحمه الله:

“ينبغي أن يسعى العبد بجميع الأفعال والحركات والسكنات إلى رضا المولى جل سلطانه… ويكون كل من الظاهر والباطن متوجهاً إلى الحق عز وجل وذاكراً له سبحانه.

تابع القراءة