لقد زوّد الله تعالى جميع المخلوقات، والإنسان بخاصة، بالنزوع إلى المحبة. يكتسب الإنسان، في هذا العالم الذي يشكل معبراً للإمتحان الإلهي، من السوية المعنوية بمقدار ما يوجّه محبته للحق والخير. إن المصدر الحقيقي والنهائي للمحبة.

حيث تبلغ الروح الراحة والطمأنينة، هو الله -جل جلاله- الذي يتكرم على الإنسان من روحه. لذلك فإن جميع أنواع المحبة الفانية التي لا تنتهي إلى الحق، ولا تصل إليه، وتتوه في عناوين خاطئة، وتهدر في الشوارع المسدودة، تشكل للروح إرهاقاً وإثقالاً بلا جدوى.

تابع القراءة

محبة كائن ما تسري على كل ما هو وسيلة لها أو تتصل بها. مثلاً، ما يجعل جبل أُحُد ذا مكانة خاصة عند المؤمنين، من بين آلاف الجبال، هو المحبة الخاصة التي كنها لهذا الجبل رسول الله، -صلي الله عليه وسلم-. بالمثل، ما حوّل يثرب التي كانت قبل الهجرة مدينة عادية، إلى المدينة المنوّرة فباتت موضع حب الأمة كلها، هو أنها اغتسلت بمحبة سيدنا سيد القلوب، عليه الصلاة والسلام، وتباركت. والحق أن تتمتَّع المدينة المنورة بمحبة المؤمنين بدرجة لا يمكن مقارنتها بمحبتهم لأي مدينة أخرى، مرده أنها كلما ذُكرت، ذكّرتهم بسيدنا الرسول -صلي الله عليه وسلم-. وبالمثل فإن محبة الله توجب محبة وطاعة رسوله الذي هو أكثر من أحب بين رسله. قال الله تعالى:

تابع القراءة

لكي يتمكن المؤمن من تنمية صفاته الروحانية ويبلغ الكمال، فلا بد له من أن يأخذ نصيبه من سيرة فخر الكائنات – صلي الله عليه وسلم -، ومن أخلاقه السامية. تتحقق هذه الحال بقدر ما تكون المحبة لسيدنا الرسول – صلي الله عليه وسلم – وتمثل روحانياته.

فالبشرية بأسرها قد سمعت الترنُّمات الإلهية التي تمنح القلب شفاءً ورحابة، من اللسان المبارك لرسول الله، – صلي الله عليه وسلم -. لقد تشرّفت البشرية ببحر المغفرة والكرم الشاسع للرحمن تعالى، بفضل محبته لنور الوجود. وبرغم كل ذنوبها، نالت البشرية عطف ربنا وشفقته المتجليين في ندائه: «يا عبادي!»، أيضاً كرمي لوجه سيد العالمين.

تابع القراءة

لقد أرسل الله تعالى الرسولَ – صلي الله عليه وسلم – رحمةً للعالمين.

هو رحمةٌ. كل كائن خُلقَ من أجل احترامه، واكتسب قيمةً عند الخالق بقدر محبته له.

هو رحمةٌ. أغدق رحمته وحنانه على البشر أجمعين بل على الكائنات جميعها.

تابع القراءة